גמרא, הכלה, נביאים: אוסף מיוחד של המקורות המבארים את הנושא של בניית הארמון. מאת הרב שלום דובער הלוי וולפא, משפיע בישיבה “תומכי תמימים בית שמש”.
בכמה סוגיות אנו מוצאים שאמורא קורא לתלמידו בכינוי “שיננא” – שנון. המשמעות היא שהתלמיד של החכם משנן התורה בפיו וחוקק התורה בליבו ובמוחו – “כל היום היא שיחתי”. לעומק הדברים – עם הרב מנחם ישראלי, ר”מ בישיבה.
”המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דוד ליושנה” – כך מתחיל הרמב”ם את פרק י”א של “הלכות מלכים”. ישנו חידוש עצום שרצה הרמב”ם לגלות בהלכה זאת – חידוש זה טמון במילה אחת שרבים לא שמים לב אליה – “…לעמוד”.
האם בעיר וינציאה היו פעם תוקעים בשופר בערב שבת? הרב שלום דובער הלוי וולפא מגלה את התשובה בפירושו המעמיק להלכות שבת של הרמב”ם.
סיפור עליית אליהו בסערה השמיימה, מתואר באריכות רבה בספר מלכים (מלכים ב’, פרק ב’). אך להיכן נעלם גופו? לאמיתו של דבר, שאלה דומה נשאלה כבר ע”י החתם סופר (שו”ת חת”ס ח”ו סי’ צח), ובאופן שונה במקצת. הגמרא במסכת עירובין דנה ארוכות האם וכיצד יכול אליהו הנביא לבוא בשבת, מבלי לעבור…
במסכת סוכה מצוטטת עדותו של רבי שמעון בר יוחאי על עצמו: “ראיתי בני עלייה והן מועטין, אם אלף הן – אני ובני מהן, אם מאה הם – אני ובני מהן, אם שנים הן – אני ובני הן”1. מעדות עצמית זו נחשפת יריעה רחבה של אופן פיזור הצדיקים בכל דור ודור,…