זכיתי להשתתף בהתועדות של הרבי מה”מ, בחג הגאולה י”ט כסלו תשכ”ו, לפני 52 שנים. בסוף ההתועדות אמר הרבי שיש מדרש פליאה, כדלקמן:
כתוב בתהלים (ואנו אומרים זאת כל יום בפסוקי דזמרה): “בונה ירושלים ה’ נדחי ישראל יכנס”. ואמרו חז”ל במדרש: “אף על פי שבונה ירושלים ה’, מכל מקום, נדחי ישראל יכנס”. וזה כמובן פלא גדול, מה שייך כאן “אף על פי” ו”מכל מקום”, והרי אדרבה, דוקא אחרי שה’ יבנה את ירושלים, אז מגיע הזמן של קיבוץ נדחי ישראל לתוכה…
על מה יכולים לספר ההסכמות בספר? בספר התניא ה’הסכמות’ מגלות את ההיסטוריה של תורת החסידות. קטעים מתוך התוועדות ח”י אלול, יום הולדת שני המאורות הגדולים – הבעל שם טוב ואדמו”ר הזקן, עם הרב שלום דובער הלוי וולפא, משפיע בישיבה.
לא תמיד מצליחים לפענח את לשון חכמים? בקטע הבא של המסכת מועד-קטן רבי אלעזר בן רשב”י מצא את עצמו באותו המצב. לומדים ביחד עם הרב יוסף יצחק מיכאלשוילי, ר”מ בישיבת תומכי תמימים בית שמש.
הלכות בשר וחלב עוזרות לפתור את תעלומות הבריאה. סיפורו של הרב מנחם מרדכי ישראלי, ר”מ בישיבה. ׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׂמתוך דברים שנאמרו בכנס-תורה.
התוכן של משנה י”ג בפרקי אבות מעורר הרבה שאלות. על מה מדבר כאן הלל ומדוע מדבר בארמית?
האדמו”ר הזקן מביא בליקוטי תורה את הפסוק הנאמר בזכריה ”ראיתי והנה מנורת זהב כולה”- הביטוי כולה מלמד שענין המנורה הוא בחינת ככללות נשמות ישראל ויש בה 7 נרות שהם כנגד 7 מדרגות שונות בעבודת ה’ שהן כנגד 7 המידות שבנפש האדם: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות.
חג השבועות קשור במיוחד לשלושה מנשיאי ישראל: משה רבינו (על-ידו ניתנה התורה בחג השבועות), דוד המלך והבעל-שם-טוב (שהסתלקו בחג השבועות). כל השלושה היו הראשונים במלוכה ונשיאות: משה רבינו – הנשיא הראשון של כלל ישראל. דוד המלך – הראשון למלכות בית דוד. והבעל-שם-טוב – הראשון לנשיאי החסידות. ובכך שכל שלושה המנהיגים נזכרים ביום אחד יש מסר פנימי.
על מה מספרים שמות הרחובות? בישיבתינו הם מספרים חסידות. מאת התמימים ארי’ לייב סממה ואביחי פרץ
התורה מספרת לנו בפרשת אחרי על עבודת הכהן הגדול בקודש הקודשים ביום הכיפורים. המשנה מספרת שלאחרי צאתו בשלום “היה עושה יום טוב”. הרמב”ם מוסיף שתי מילים – “ויוצא לביתו”. כל מילה ברמב”ם היא מדויקת בתכלית, ונוגעת להלכה. מה נוגע להלכה לומר את המובן מאליו, שבגמר העבודה הוא יוצא לביתו?